KevinIrving
Geregistreerd op: 17 Aug 2020
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 Geplaatst: 17-08-2020 04:36:37 Onderwerp: |
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Certains, comme Golden chapeau en feutre Dawn, sont ouvertement nazis. D'autres, comme le Front national, sont des organisations d'extrême droite qui, ces dernières années, ont tenté de se rebaptiser pour devenir plus courantes. D'autres encore - UKIP par exemple - ont des opinions réactionnaires, jouent sur des thèmes d'extrême droite tels que la race et l'immigration, mais n'ont jamais fait partie de la tradition d'extrême droite. L'émergence de tels groupes révèle cependant bien plus qu'un simple dédain généralisé pour le courant dominant. Il exprime également la refonte de la carte politique de l'Europe et la création d'une nouvelle ligne de faille sur cette carte. Le système politique d'après-guerre, construit autour de la division entre les partis sociaux-démocrates et conservateurs, est en train d'être démantelé. Non seulement cela a créé un nouvel espace pour les populistes, mais cela transforme également le caractère même de l'espace politique.
Ces types de divisions ont toujours existé, bien sûr. Dans le passé, cependant, ce sentiment de dépossession et de silence pouvait s'exprimer politiquement, notamment à travers les organisations de gauche et du mouvement ouvrier. Plus maintenant. C'est l'érosion de ces mécanismes qui conduit à la refonte du paysage politique européen. Ces dernières années, les sociétés européennes sont devenues à la fois plus socialement atomisées chapeau maison michel et déchirées par la politique identitaire. Non seulement l'affaiblissement des organisations syndicales, mais le déclin des idéologies collectivistes, l'expansion du marché dans presque tous les coins et recoins de la vie sociale, l'effacement des institutions, des syndicats à l'Église, qui ont traditionnellement aidé à socialiser les individus - tous ont contribué à créer une société plus fragmentée.
La réponse à la question «Dans quel type de société est-ce que chapeau western je veux vivre?» est devenu moins façonné par les types de valeurs ou d'institutions que nous voulons lutter pour établir que par le genre de personnes que nous imaginons être; et la réponse à "Qui sommes-nous?" définie moins par le type de société que nous voulons créer que par l histoire et le patrimoine auxquels nous appartenons. Ou, pour le dire autrement, alors que les identités politiques, culturelles et nationales plus larges se sont érodées, et que les réseaux sociaux traditionnels, les institutions d'autorité et les codes moraux se sont affaiblis, de sorte que le sentiment d'appartenance des gens est devenu plus étroit et paroissial, façonné moins par les possibilités d'un avenir transformateur que par un passé souvent mythique. En d'autres termes, la politique de l'idéologie a cédé la place à la politique de l'identité.
Le résultat chapeau saint patrick a été la création d'une rage aveugle qui n'est pas seulement politiquement incohérente, mais aussi potentiellement réactionnaire. Le fait de donner un coup de pied contre le système par inadvertance peut trop facilement se transformer en un coup de bâton aveugle contre l '«Autre». Alors, comment défions-nous les populistes? Premièrement, nous devons cesser d'être si obsédés par les partis eux-mêmes et commencer à traiter les problèmes qui poussent de nombreux électeurs à les soutenir. Il est vrai que de nombreuses politiques, même de partis relativement dominants tels que l'UKIP, sont répugnantes et nombre de leurs dirigeants ont des opinions odieusement racistes, sexistes et homophobes. Il est également vrai que nombre de leurs partisans sont des racistes inconditionnels.
Le fait que certains hommes d'origine pakistanaise étaient impliqués dans des gangs de toilettage Les "gangs de toilettage" sont-ils une manière honnête ou précise de décrire le viol organisé et la prostitution des enfants impliquant des centaines sinon des milliers de personnes? Oui ou non? n'est pas plus une preuve que «les musulmans constituent un problème social pour l'Occident» que le fait que le célèbre musulman Jimmy Saville ait passé des décennies à maltraiter les filles et les femmes prouve que «les hommes blancs constituent un problème social pour l'Occident». Ma réponse suggérée, dans tous les cas, est: zéro. Accepteriez-vous? Dans l'affirmative, quel groupe a, selon vous, une tendance plus marquée au comportement pathologique: les musulmans ou les Britanniques blancs? Et qu'en est-il du truquage des votes et du harcèlement politique observés dans Tower Hamlets et dans d'autres zones enrichies par les musulmans?
Est-ce un problème? Reflètent-ils une culture politique importée du Pakistan et du Bangladesh? Et qu'en est-il du mariage consanguin? Un problème chez les blancs ou chez les musulmans? Dans quel groupe Grayson Perry a-t-il déclaré qu'il ne satiriserait pas ou n'offenserait pas de peur d'être décapité? Anglicans? Bouddhistes? Ou les musulmans? chapeau année 20 Je trouve amusant que ceux qui ont les opinions les plus illibérales découvrent soudain un besoin brûlant de défendre le libéralisme lorsqu'ils parlent de l'immigration musulmane ou du «Tiers-Monde». Si vous voulez défendre les opinions libérales sur la liberté d'expression ou les «droits des femmes», ou pour vous opposer à «l'autoritarisme», cela aide à le faire de manière cohérente, pas seulement quand cela arrive à vos préjugés. J'ai défendu la liberté d'expression et le libéralisme toute ma vie. C'est pourquoi je m'oppose à l'immigration massive de pays du tiers monde [url=http://www.hotaru.fr/chapeau-année-20-p-115.html][img]http://www.hotaru.fr/images/of/chapeau année 20-667gbz.jpg[/img][/url] non libéraux comme le Pakistan, le Bangladesh et la Somalie. |
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